مراحل النمو عند فرويد: الفكرة والنقد

يسأل الطالب في أول محاضرة عن فرويد: لماذا يتحدث عن «جنس» الطفل الرضيع؟ هذا السؤال هو مفتاح فهم مراحل النمو عند فرويد. فكلمة «الجنسية» عنده أوسع كثيرا مما يخطر على بالنا. هي كل لذة جسدية تحمل بذور الحياة العاطفية الناضجة، وأولها لذة الرضاعة.

المقال لطلبة علم النفس وللآباء والأمهات الذين يقرؤون عن فرويد ويريدون أن يعرفوا ما بقي من نظريته. أعتمد فيه على عرض شارون هيلر في كتابها «فرويد من الألف إلى الياء» (2005)، وهو عرض ينقد كما يشرح. وللسيرة والسياق التاريخي انظر مقال سيغموند فرويد.

ما فكرة المراحل عند فرويد؟

رأى فرويد أن جنسية الطفل تمر في مراحل متتابعة خلال السنوات الثلاث عشرة الأولى تقريبا، وأن كل مرحلة تتمركز حول منطقة من الجسد تسيطر على العمر المعين. ويرى أن الطريقة التي يتعامل بها الأبوان مع كل مرحلة، وطريقة الطفل في التعامل مع ردودهما، تترك أثرا يمتد مدى الحياة.

وتنبه هيلر إلى أمرين. المراحل لا تنفصل بعضها عن بعض بل تتداخل، فهي تضع في صمت موضوعات تستمر في المراحل اللاحقة. والأعمار تقريبية ومتغيرة. ولفرويد وجه جريء في زمنه: كان يرى أن للطفل لذة جسدية حقيقية، في وقت كان المجتمع الفيكتوري يرى الطفولة نقية بريئة، وتقول هيلر إن إصراره على أن هذه اللذة طبيعية وعامة ساعد على تحرير القرن العشرين من نفاق الكبت الذي ملأ عصره.

المرحلة الفمية: السنة الأولى

في السنة الأولى تقريبا تتركز اللذة حول الفم: أولا لذة الرضاعة، ثم المص الذي لا يغذي، كمص الإبهام. ويسمي فرويد الرضاعة من الثدي «نقطة البدء لحياة الجنسية كلها». وبما أن جسد الرضيع نفسه مصدر لذته، تسمى هذه المرحلة «ذاتية الإثارة».

وتختلف طرق الأمهات في هذا: رضاعة عند الطلب أو بجدول، وسماح بمص الإبهام أو منعه، وفطام يحدده الطفل أو يفرضه الكبار. ويرى فرويد أن الرضاعة إذا صارت إحباطا وصراعا مع الأم، قد يتثبت الطفل عند هذه المرحلة، فتتعثر المراحل التي بعدها. وتذكر هيلر أن اضطرابات الأكل من التعبيرات المحتملة عن هذا التثبت في النظرية. أما النكوص المؤقت، كأن نتجه إلى الثلاجة حين نتوتر، فهو شائع ولا يحكم سلوكنا.

المرحلة الشرجية: نحو السنة الثانية

في السنتين الثانية والثالثة، يتمحور الأمر حول «الإمساك» و«الإطلاق»: الطفل يريد أن يطلق فورا، والأب والأم يريدان أن يتعلم الضبط. وتقول هيلر إن فرويد كان نادرا ما يلوم الأبوين على مشكلات الأبناء، لكن بعض أتباعه حمّلوهما مسؤولية كبيرة. فكلما أصر الأبوان على تدريب مبكر على الحمام قبل أن يقدر الطفل على الضبط، اشتد عناده دفاعا عن استقلاله. ثم يتثبت لاحقا في اللذة المحرومة: قد يصير بخيلا بخلا قهريا أو مهووسا بالنظافة. وفي الحالات الشديدة قد يصير وسواسيا قهريا، كما تعرض النظرية. وكان فرويد يرى في هذه المرحلة جذور السادية، لأن الطفل المحروم مما يريد يعض ويدفع ويضرب.

المرحلة القضيبية: من الثالثة إلى الخامسة تقريبا

ينشغل الصغار بأجسادهم وأعضائهم، ويسألون عن الفرق بين الذكر والأنثى. وفي هذه المرحلة يضع فرويد عقدة أوديب عند الذكر وعقدة إلكترا عند الأنثى. يتصور الطفل الذكر رغبة لاواعية في امتلاك أمه وخوفا من أبيه، وتتصور الفتاة موقفا مقابلا. ويُحل الصراع حين يتخلى الطفل عن تملك أحد الأبوين، ويوفّق بين حبه لأبيه وغضبه منه. وإن لم يُحل، يتثبت الطفل في هذه المرحلة، وتتخذ نتائج ذلك أشكالا متعددة في النظرية.

مرحلة الكمون: من السادسة إلى البلوغ

يشير فرويد إلى أن الأولاد والبنات في المدرسة الابتدائية يلعبون كل مع جنسه، وتختفي الافتتانات السابقة. فحوالي سن السادسة أو السابعة، تُكبت الدوافع وتحجبها مشاعر الحياء والاشمئزاز والأخلاق التي تعلمها الطفل.

المرحلة التناسلية: من البلوغ

مع البلوغ تكسر موجة الهرمونات حاجز الكبت، فينتقل المراهق من ذاتية الإثارة إلى خيالات الحب المشترك ورغباته. وتبدأ هنا المهمة الأخيرة: بناء علاقات ناضجة بالآخرين.

ما الذي صمد من النظرية؟

تنقل هيلر عن علم الأعصاب اليوم ما يؤيد جانبا من حدس فرويد، وتلاحظ أن خريطته النفسية قد تكون معيبة من وجوه كثيرة، لكنها تبقى أكثر نظريات العقل تماسكا ومعنى في التجربة الفردية. وتضرب مثالا على المراهقين: النظام الحوفي، الدماغ الانفعالي (الهو في لغة فرويد)، شديد النشاط في المراهقة، بينما لم تنضج بعد قشرة الجبهة المسؤولة عن القرار (الأنا)، ونضجها يستمر حتى نحو الخامسة والعشرين.

وتذكر أيضا أن فرويد أصاب في أن النشاط الفموي أول وسيلة لتنظيم الذات عند الرضيع، وأنه يبقى مهما طوال العمر. نلجأ إلى الأكل عند التوتر لأن المص والمضغ يعطيان الجهاز العصبي مدخلا حسيا سريعا يعيد التوازن. وتنسب إلى فرويد أيضا الفضل في أن الطفولة لم تعد عند الأهل فترة براءة بلا حياة جسدية ونفسية.

وما الذي تجاوزه النقد؟

ليست الرضاعة قلب علاقة الأم بطفلها. هذا أبرز تصحيح. أخطأ فرويد، بحسب هيلر، في اعتبار الحاجات الفموية مركز العلاقة، فالأم نموذج كل علاقات الحب اللاحقة لأنها ترعى طفلها، لا لأنها تطعمه. ويشهد على هذا ما وجده رينيه شبيتز (Spitz) في دور الأيتام: أطفال يُطعمون جيدا لكنهم يُتركون في أسرّتهم، لا ينمون بل يموت أغلبهم من «جوع اللمس». وأثبتت تجارب هاري هارلو (Harlow) على صغار القرود في أواخر الخمسينيات أن حاجة الصغير إلى الدفء والملامسة تتقدم على حاجته إلى الطعام: فضّلت القرود «أما» من القماش الدافئ على «أم» من السلك تحمل الرضاعة، ولم تذهب إلى الثانية إلا حين تجوع. وهذا مدخل نظرية التعلق. وبدل أن يؤكد المحللون الجنسية، اهتم من جاؤوا بعد فرويد بالجانب العلائقي بين الأم وطفلها، ومنهم إريك إريكسون صاحب نظرية النمو النفسي الاجتماعي: الثقة الأساسية مقابل عدم الثقة في السنة الأولى، والاستقلال في السنة الثانية.

صراع الحمام ليس قدرا. تعيد هيلر قراءة المرحلة الشرجية بعين إريكسون ومارغريت ماهلر: المهمة الكبرى للطفل في هذه السن الاستقلال والاستكشاف، وليس الحمام وحده. وتشير إلى أن الصراعات حول التدريب موجودة أساسا في المجتمعات التي تعلي النظافة والطاعة وتصور البول والبراز قذرا مقززا. وفي بيئات مرنة لا يوجد صراع لأنه لا يوجد «تدريب»: يبدأ الطفل باستعمال المرحاض حين يصير مستعدا.

الكمون ليس عاما. يرى فرويد أن الدوافع تخمد حوالي السادسة حتى دون ضغوط ثقافية، فهو ظاهرة حيوية محددة. لكن الملاحظات الأنثروبولوجية، كما تذكر هيلر، لا تؤيد وجود فترة كمون عالمية.

عقدة أوديب: أكبر الخلافات. تقول هيلر إن الدليل الأنثروبولوجي من الحكايات الشعبية يؤيد وجود مشاعر أوديبية عالمية عند الذكور لا عند الإناث، وإن تحريم الزواج بالمحارم قاعدة في كل المجتمعات. لكن تعميم فرويد للعقدة على الجميع هو أكثر ما أثار الجدل.

وأكبر اعتراض: قابلية الاختبار. يقول النقاد إن النظرية لا تتيح التنبؤ ولا الاختبار: كيف تثبت أو تنفي وجود أفكار لاواعية مجردة، أو الهو والأنا والأنا الأعلى؟ ويرد المحللون بأن المنهج العلمي التجريبي لا يطبق على التحليل النفسي، الذي يعتمد على دراسات الحالة، وأن فرويد لم يدّع يوما أنه علم تنبؤي. فيقول النقاد إن النظرية بذلك مجاز أكثر منها علما. وتعلق هيلر: هذا لا يثبت أن مبادئها خاطئة.

كيف نستفيد منها اليوم؟

لا نعامل مراحل فرويد خريطة صارمة للأعمار، بل مجموعة أسئلة. السؤال الأول: ما حاجة الطفل التي تحكم هذه السن؟ في العام الأول هي الأمان والملامسة، وفي الثاني الاستقلال. وهذا قريب مما يقوله بياجيه عن النمو المعرفي وإريكسون عن النمو الاجتماعي، فكل منهم يلتقط جانبا من الطفل نفسه.

وللوالد مما سبق خلاصة عملية: لا تدرب طفلك على الحمام قبل أن يستعد، ولا تخجّله من جسده، ولا تقلل من ضمه وحمله خوفا من «التدليل». تقول هيلر إنك ما دمت تتبع إشارات رضيعك في طلب القرب، فلا يمكنك أن تحمله أو تضمه «أكثر مما ينبغي». وهذا يتفق مع ما نراه في تربية أجدادنا: الرضيع يحمله من حوله ولا يترك وحده.

متى تستشير مختصا؟

مراحل فرويد نظرية في النمو، وليست أداة تشخيص. لكن تستحق الاستشارة هذه الحالات عند الطفل:

• رفض مستمر لاستعمال المرحاض بعد سن الرابعة رغم هدوء الأسرة وغياب ضغوط ظاهرة.
• نكوص حاد ومتكرر (عودة إلى مص الإبهام أو التبول الليلي أو لغة الرضّع) بعد حدث ضاغط كفقد أو انتقال، واستمراره أسابيع.
• خوف شديد أو حياء مفرط من الجسد يؤثر في الحياة اليومية.
• تغير مفاجئ في الأكل أو النوم أو اللعب لا يفسره سبب واضح.

وللأمور المرتبطة بالقلق والدفاعات النفسية انظر آليات الدفاع النفسي.

أسئلة شائعة

ما مراحل النمو عند فرويد؟

خمس: الفمية (السنة الأولى)، والشرجية (نحو الثانية والثالثة)، والقضيبية (من الثالثة إلى الخامسة)، والكمون (من السادسة إلى البلوغ)، والتناسلية (من البلوغ). وتسمى «المراحل النفسية الجنسية».

لماذا سمى فرويد لذة الرضيع «جنسية»؟

لأن لذات الجسد المبكرة، رغم أنها ليست تناسلية، تحمل بذور الجنسية الناضجة، فهي تتمركز حول اللذة وطلب الاتصال بالآخر، كما تشرح هيلر في عرضها لنظريته.

ما التثبت عند فرويد؟

بقاء الطفل عند مرحلة بسبب إحباط شديد أو إشباع زائد فيها، فتتأثر المراحل التالية، ويظهر ذلك في سمات في الكبر. أما النكوص المؤقت تحت الضغط فشائع ولا يوجه سلوكنا.

هل ما زالت نظرية فرويد صحيحة؟

بعضها نعم وبعضها لا. ثبت أن النشاط الفموي وسيلة تنظيم ذاتي مبكرة، لكن ثبت خطأ جعل الرضاعة أساس العلاقة بالأم، وتحتاج فكرة الكمون العالمي إلى مراجعة. والنقد الأكبر أن النظرية يصعب اختبارها.

ما الفرق بين مراحل فرويد ومراحل إريكسون؟

فرويد يركز على اللذة الجسدية في كل مرحلة، وإريكسون على الأزمة الاجتماعية والنفسية (الثقة، الاستقلال…). وقد بنى إريكسون على فرويد وتجاوزه إلى العلاقات.

المراجع

• Heller, S. (2005). Freud A to Z. John Wiley & Sons.
• APA Dictionary of Psychology: Psychosexual Development