ملخص كتاب أعمدة تقدير الذات الستة لناثانيال براندن: ست ممارسات يُبنى بها تقدير الذات

نسيمة أستاذة لغة عربية في الرابعة والثلاثين، تُدرّس في متوسطة بالبليدة. يمدحها المدير في كل اجتماع، ويطلبها الأولياء بالاسم، وتعدّها زميلاتها أنجح من في المؤسسة. ومع ذلك تعود إلى البيت كل مساء وفي صدرها سؤال لا تقوله لأحد: «ماذا لو اكتشفوا أنني لست بالمستوى الذي يظنون؟». وكلما جاءها ثناء جديد ارتاحت ساعة، ثم عاد السؤال.

نسيمة حالة مفترضة، لكن سؤالها هو الذي يبني عليه ناثانيال براندن كتابه كله: لماذا لا يصنع مديح الناس تقديرا للذات؟ وجوابه، في ملخص كتاب أعمدة تقدير الذات الستة هذا، أن تقدير الذات لا يُمنح من الخارج، بل يُبنى من الداخل بست ممارسات يومية سماها «أعمدة». وتقدير الذات عنده هو الاستعداد لأن يختبر المرء نفسه كفئا لمواجهة تحديات الحياة الأساسية، وجديرا بالسعادة. فما تحتاجه نسيمة ليس ثناء آخر، بل أن تعرف ما الذي تفعله هي حين ترضى عن نفسها، وما الذي تفعله حين لا ترضى.

بطاقة الكتاب

العنوان الأصلي The Six Pillars of Self-Esteem، ويُترجم «أعمدة تقدير الذات الستة» أو «الأركان الستة لتقدير الذات»، ولم نجد له ترجمة عربية منشورة. مؤلفه ناثانيال براندن (1930-2014)، معالج نفسي كندي أمريكي، اشتغل بتقدير الذات منذ الخمسينيات، وكان في شبابه قريبا من الروائية والفيلسوفة آين راند ومدرستها الفردانية. صدر الكتاب سنة 1994 عن دار Bantam في نيويورك، في نحو 346 صفحة، وهو عنده خلاصة كتب سابقة بدأها بـ«سيكولوجية تقدير الذات» سنة 1969.

يقع الكتاب في ثلاثة أجزاء. الأول في المبادئ: ما تقدير الذات، وكيف يظهر، وما الوهم الذي يشبهه. والثاني قلب الكتاب: الممارسات الست، لكل منها فصل وتمارين. والثالث في أثر الآخرين: الوالدين والمدرسة والعمل والعلاج النفسي والثقافة. وفي آخره ملحق ببرنامج تمارين يمتد واحدا وثلاثين أسبوعا. والكتاب تأملي عيادي، يبني أفكاره على خبرة صاحبه في العلاج أكثر مما يبنيها على تجارب مضبوطة، وهذا ما نعود إليه في آخر المقال.

الفكرة المحورية في ملخص كتاب أعمدة تقدير الذات الستة

يقسم براندن تقدير الذات إلى عنصرين. الأول الكفاءة الذاتية كما يفهمها: ثقة بأن العقل يعمل، وبأننا قادرون على الفهم والتعلم واتخاذ القرار وتصحيح الخطأ. والثاني احترام الذات: اليقين بأننا أهل للسعادة والاحترام، وأن حاجاتنا تستحق أن نعبر عنها. ويكفي غياب أحدهما ليختل البناء، مهما كانت مزايا الشخص الأخرى. نسيمة مثلا واثقة بكفاءتها في القسم، لكن احترامها لنفسها معلق بما يقوله الناس.

ثم يقرر فكرة يعود إليها في كل فصل: علاقة تقدير الذات بأفعالنا متبادلة. ما نفعله يرفعه أو يخفضه، وارتفاعه يجعل الأفعال السليمة أسهل. ومن هنا عبارته المشهورة: تقدير الذات هو السمعة التي نكتسبها عند أنفسنا. نحن لا نتذكر آلاف الاختيارات الصغيرة بين أن ننتبه أو نتغافل، أن نصدق أو نراوغ، لكنها تُجمع في العمق، وحاصلها هو تقديرنا لذواتنا. ولذلك يرفض الوصفات السهلة: من يعد الناس بتقدير الذات عبر عبارات يرددونها أمام المرآة، مع فصله عن الوعي والمسؤولية، يسيء إليهم.

لماذا لا يكفي ثناء الآخرين؟

يسمي براندن ما تعيشه نسيمة تقدير الذات الزائف: مظهر الثقة دون حقيقتها، يحمي صاحبه من القلق ويترك أسبابه دون فحص. وأصحابه يطلبون قيمتهم من الشعبية والمكانة والمال والانتماء إلى «الجماعة المناسبة»، أو من أعمال الخير، كأنهم يشترون ما يريدون بعملة مزورة. فيمكن أن يحب المرء أهله ويعجب به زملاؤه، ثم يستيقظ كل صباح بإحساس أنه محتال ينتظر أن ينكشف.

وليس معنى هذا أن آراء الناس لا تهمنا. نحن كائنات اجتماعية، والأحسن أن نختار رفاقا يسندوننا. لكن جعلهم المصدر الأول خطر من وجهين: لأنه لا ينجح، ولأنه يجعلنا «مدمنين على الاستحسان». والعلاج عنده أن نرفع صوت إشاراتنا الداخلية، أي أن نتعلم الإصغاء إلى أجسادنا ومشاعرنا وأن نفكر بأنفسنا، فتعود أصوات الخارج إلى حجمها. ويضيف ملاحظة مفيدة لنسيمة: ضعف تقدير الذات لا يمنع الإنجاز بالضرورة، لكنه يمنع المتعة به، فلا يبدو أي نجاح «كافيا».

الأعمدة الستة في يوم واحد

يطلب براندن أن ننظر إلى الأعمدة بوصفها ممارسات، أي أفعالا تتكرر كل يوم في الكبير والصغير، لا مبادئ نعلقها على الجدار. ولنتخيل كيف تبدو في يوم من أيام نسيمة.

العيش بوعي أن تنتبه إلى ما يتصل بأهدافها وقيمها، وأن تتصرف وفق ما تعرفه. نسيمة تعرف أنها لا تنام قبل منتصف الليل لأنها تصحح الأوراق ثلاث مرات خوفا من خطأ، وتؤجل التفكير في ذلك. العيش بوعي أن تسأل نفسها: ما الذي أتجنب رؤيته هنا؟ ويميز براندن بين الواقعة والتأويل والانفعال: المدير عبس (واقعة)، فظنت أنه غير راض عنها (تأويل)، فشعرت بالانقباض (انفعال)، وقد يكون التأويل خاطئا.

تقبل الذات ألا تكون في عداء مع نفسها. ليس أن ترضى عن كل ما فيها، بل أن تعترف بأنها تخاف، وبأنها أخطأت حين قسَت على تلميذ، دون أن تنكر ذلك أو تجلد نفسها. والقاعدة عنده: لا نتعلم من خطأ لا نقبل أننا ارتكبناه، والتقبل شرط التغيير.

المسؤولية عن الذات أن تعرف أنها مسؤولة عن اختياراتها ووقتها وسعادتها، لا عن كل ما يقع لها. ترقية زميلتها ليست في يدها، أما طريقتها في توزيع وقتها فهي في يدها. ومن العبارات التي يراها براندن حاسمة في العلاج: «لا أحد قادم» لينقذنا أو يصلح حياتنا.

تأكيد الذات أن تحترم حاجاتها وآراءها وتعبر عنها في موضعها، دون عدوانية. حين يُطلب منها للمرة الرابعة أن تأخذ ساعات زميلة غائبة، تستطيع أن تقول «لا» بأدب. ولا يعني هذا أن تقول كل ما في نفسها في اجتماع المدرسين، بل أن تعرف ما تفكر فيه وتبقى صادقة.

العيش بهدف أن تكون لها أهداف محددة وخطة لها، لا أمنيات. «أريد أن أرتاح» أمنية، و«سأصحح الأوراق مرة واحدة وأتوقف في العاشرة، ثلاثة أيام في الأسبوع» هدف يمكن مراقبته.

النزاهة الشخصية أن يطابق سلوكها ما تعلنه من قيم. وهي تعرف أنها تبتسم لمن ينتقد زملاءها في غيابهم ثم تتضايق من نفسها. والنزاهة عند براندن لا تُقاس بالمواقف الكبيرة وحدها، فأغلب مسائلها صغيرة، لكن تراكمها هو الذي يحدد احترامنا لأنفسنا.

ويختم بـ«العمود السابع»: حب الحياة، أي الطاقة التي تدفعنا إلى الممارسات الست حين تكون صعبة. ولا يُطلب الكمال في أي منها؛ يكفي أن يرتفع المتوسط قليلا.

إكمال الجمل: التمرين الذي يقوم عليه الكتاب

أداة براندن الأساسية إكمال الجمل: تكتب جملة ناقصة، ثم تكملها بست نهايات على الأقل، بسرعة ودون تفكير، دون أن تسأل هل النهاية صحيحة أو عميقة. يكتب المرء جذوع الصباح قبل عمله، وجذوعا تقابلها في المساء، ولا يقرأ ما كتبه بالأمس، ثم يراجع كل ما كتبه في نهاية الأسبوع ويكمل جذعا من نوع «إن كان شيء مما كتبته صحيحا، فقد يفيدني أن…». ولا تتجاوز الجلسة عشر دقائق.

ومن الجذوع التي قد تكتبها نسيمة، بصياغتنا: «لو أدخلت اليوم خمسة في المئة من الوعي الإضافي على عملي…»، و«لو تقبلت نفسي حتى حين أخطئ…»، و«أحيانا أجعل نفسي عاجزة حين…»، و«لو كنت مستعدة لأن أقول لا حين أريد لا…». ولماذا خمسة في المئة؟ لأنها خطوة صغيرة لا تخيف. ويقترح براندن في آخر الكتاب برنامجا من واحد وثلاثين أسبوعا يمر على الأعمدة الستة، ثم على علاقة المرء بالطفل والمراهق اللذين كانهما، ثم على صورة الوالدين في رأسه.

وهذه تمارين تأمل ذاتي لا علاج. من وجد أنها تحرك فيه ألما قديما يصعب احتماله، أو كان يعيش حزنا طويلا، فالأولى أن يعمل مع مختص نفسي، وفي الجزائر رقم الحماية المدنية 14 لمن يمر بأزمة.

في البيت والقسم

يخص براندن الوالدين والمعلمين بفصلين، وهما من أنفع ما في الكتاب لقارئنا. يستند إلى دراسة ستانلي كوبرسميث التي وجدت أن تقدير الأطفال لذواتهم لا يرتبط بثراء الأسرة ولا بمهنة الأب، بل بنوعية العلاقة: قبول الطفل، وحدود واضحة عادلة، واحترام كرامته، وتوقعات عالية، ووالدان يتمتعان هما بتقدير ذات جيد.

ولنعد إلى نسيمة في قسمها. حين يرتب تلميذ مكتبة القسم، تستطيع أن تقول «أنت رائع»، وهذا ما يسميه براندن، متبعا عالم نفس الطفل حاييم جينوت، المديح التقييمي، وهو يولد التبعية والقلق. وتستطيع أن تقول: «الكتب مرتبة الآن، وسيسهل على الجميع أن يجدوا ما يريدون»، وهذا المديح التقديري الذي يصف ويترك للطفل أن يستنتج «أنا أحسن العمل». وحين يخطئ التلميذ تنقد السلوك لا الشخص، وتسأله: ماذا تعلمت؟ وتنتبه إلى التلميذ الصامت المتقن الذي ينساه الجميع. ويرى براندن أن المعلم الذي يرفض الصورة السلبية التي يحملها التلميذ عن نفسه قد ينقذ مساره، وأن المعلم لا يستطيع أن يعلّم ما لا يعيشه.

ما يصمد منه وما يُتحفظ عليه

يصمد من الكتاب أكثر مما يظن من يتهمه بأنه من كتب «حب نفسك». فرفضه لبرامج «الشعور بالرضا» والمديح بلا حساب يوافق المراجعة الواسعة التي نشرها روي باومايستر وزملاؤه سنة 2003: لم يجدوا دليلا على أن برامج رفع تقدير الذات في المدارس تأتي بفوائد، ونصحوا بأن يكافئ المديح سلوكا محددا. وفكرته أن ضعف تقدير الذات يسهم في الاكتئاب تسندها دراسات طولية، منها التحليل التجميعي لجوليا سوفيسلو وأولريش أورث سنة 2013، الذي وجد أن انخفاض تقدير الذات يتنبأ بالاكتئاب اللاحق أكثر مما يتنبأ الاكتئاب به. وتمييزه بين الثقة والغرور يوافق ما وجده إيدي برومِلمان وزملاؤه سنة 2015: الدفء الوالدي يتنبأ بتقدير ذات صحي، أما تضخيم قيمة الطفل فيتنبأ بالنرجسية.

لكن الكتاب تأملي، ويجزم كثيرا بما لا يسنده إلا خبرة صاحبه. قوله إن كل مشكلة نفسية غير بيولوجية ترجع في جزء منها إلى ضعف تقدير الذات تعميم واسع؛ فمراجعة باومايستر نفسها وجدت أثره في التحصيل والعلاقات أضعف بكثير مما يُشاع، وأن النجاح الدراسي يرفع تقدير الذات أكثر مما يحدث العكس. ولم يختبر براندن أعمدته ولا برنامجه تجريبيا. وبعض ما يدعو إليه تجاوزه البحث، كتكييف التعليم مع «أساليب التعلم»، وتحفظه من الأدوية النفسية التي ثبتت نجاعتها في علاج الاكتئاب. وفي الكتاب إطار فلسفي فردي واضح، وفصل عن الثقافة يهاجم فيه الأديان بتعميمات جدلية، تركناها في الملخص الكامل واكتفينا بفكرته النفسية. والقارئ في ثقافتنا يحسن أن يأخذ من براندن نفسه قوله إن الإنسان المكتمل ينمو على خطين معا: الاستقلال، والعلاقة بالآخرين.

الملخص الكامل للتحميل

أعددنا ملخصا كاملا للكتاب فصلا فصلا، في ملف PDF مجاني من 82 صفحة: كل فصل بفكرته وأمثلته وتمارينه، وطريقة إكمال الجمل كاملة، وجدول مراحل برنامج الأسابيع الواحد والثلاثين، ونقد المؤلف لتعريفات تقدير الذات الأخرى، ومعجما للمفاهيم بالعربية والإنجليزية والفرنسية، وقسما مفصلا عما يصمد من الكتاب أمام البحث بمراجعه. تحميل الملخص الكامل لكتاب «أعمدة تقدير الذات الستة» (PDF، 82 صفحة)

لمن هذا الكتاب

الكتاب لمن يريد أن يفهم تقدير الذات بعيدا عن الشعارات، وأن يعمل عليه بتمارين بسيطة منظمة. وينفع الأولياء والمعلمين في فصليه عن الطفل والمدرسة، والمعالجين وطلبة علم النفس الذين يريدون أن يروا كيف يبني معالج برنامجه على مفهوم واحد. أما من يطلب خلاصة الأبحاث العلمية في تقدير الذات فيجدها في المراجعات المذكورة أعلاه أكثر مما يجدها هنا.

ولنسيمة، ولكل من يشبهها، خطوة أولى يقترحها الكتاب ضمنا: أن تكتب غدا صباحا ست نهايات لجملة واحدة، «حين أرضى عن نفسي، أكون قد…»، وأن تقرأها بعد أسبوع. فقد تجد أن ما يرضيها عن نفسها أفعال تعرفها، لا ثناء تنتظره. ومن أراد أن يقيس شعوره العام بقيمته فمقياس روزنبرغ لتقدير الذات بداية قصيرة.

المراجع

• Branden, N. (1994). The six pillars of self-esteem. New York: Bantam Books.
• Baumeister, R. F., Campbell, J. D., Krueger, J. I., & Vohs, K. D. (2003). Does high self-esteem cause better performance, interpersonal success, happiness, or healthier lifestyles? Psychological Science in the Public Interest, 4(1), 1-44. https://doi.org/10.1111/1529-1006.01431
• Brummelman, E., Thomaes, S., Nelemans, S. A., Orobio de Castro, B., Overbeek, G., & Bushman, B. J. (2015). Origins of narcissism in children. Proceedings of the National Academy of Sciences, 112(12), 3659-3662. https://doi.org/10.1073/pnas.1420870112
• Cipriani, A., Furukawa, T. A., Salanti, G., Chaimani, A., et al. (2018). Comparative efficacy and acceptability of 21 antidepressant drugs for the acute treatment of adults with major depressive disorder: A systematic review and network meta-analysis. The Lancet, 391(10128), 1357-1366. https://doi.org/10.1016/S0140-6736(17)32802-7
• Neff, K. (2003). Self-compassion: An alternative conceptualization of a healthy attitude toward oneself. Self and Identity, 2(2), 85-101. https://doi.org/10.1080/15298860309032
• Orth, U., & Robins, R. W. (2014). The development of self-esteem. Current Directions in Psychological Science, 23(5), 381-387. https://doi.org/10.1177/0963721414547414
• Pashler, H., McDaniel, M., Rohrer, D., & Bjork, R. (2008). Learning styles: Concepts and evidence. Psychological Science in the Public Interest, 9(3), 105-119. https://doi.org/10.1111/j.1539-6053.2009.01038.x
• Sowislo, J. F., & Orth, U. (2013). Does low self-esteem predict depression and anxiety? A meta-analysis of longitudinal studies. Psychological Bulletin, 139(1), 213-240. https://doi.org/10.1037/a0028931