اختبار خروف القدم السوداء: من أين جاءت صيغة الخروف وكيف يُستعمل الاختبار في الجزائر؟

لنفترض طالبة ماستر في علم النفس العيادي كتبت في الفصل النظري من مذكرتها أن «الأخصائيين الجزائريين كيّفوا اختبار كورمان فاستبدلوا الخنزير بخروف». يبدو الكلام منطقيا، وهو منتشر بين الطلبة، لكنه غير دقيق. والمثال مفترض، لكن الخطأ نفسه يتكرر في مطبوعات كثيرة.

اختبار خروف القدم السوداء ليس تعريبا جزائريا ولا عربيا، بل صيغة موازية رسمية أصدرتها دار ECPA، ناشرة لوحات كورمان، سنة 1982. ويقول الناشر إنها صُنعت للأطفال الذين قد يرفضون التماهي بخنزير لأسباب دينية. وما زال الناشر يبيع الصيغتين معا إلى اليوم. والذي تغيّر فيها هو البطل وعائلته، أما المواقف المرسومة فبقيت مشاهد من الريف الأوروبي. ولم نجد دراسة واحدة قنّنت الصيغة على أطفال عرب. ومن لا يعرف الاختبار بعد فليبدأ بالمقال العام عن اختبار القدم السوداء.

لماذا كان البطل خنزيرا في الأصل؟

في هذا روايتان. يقول الناشر الفرنسي في نشرة عن تاريخ الاختبار إن كورمان اختار الخنزير لأنه حيوان أليف قريب من الناس في مزارع فرنسا في ستينيات القرن الماضي. ولأن ميله إلى الوحل يستدعي عند الطفل الرجوع إلى مراحل مبكرة من نموه.

أما الرواية التي تنقلها المراجع العربية، عن كتاب باسمة المنلا ثم عن مقال جزائري لبزراوي وعثماني (2022)، فهي أن كورمان اعترف بأن اختيار الخنزير كان «محض صدفة». فقد ألفه الأطفال في رسوم والت ديزني، فسهل عليهم التماهي به. ولا تتعارض الروايتان: قد يبدأ الاختيار صدفة، ثم يُبرَّر نظريا بعد ذلك.

كيف وُلدت صيغة الخروف؟

تذكر نشرة الناشر أن الاختبار لقي نجاحا سريعا في فرنسا وخارجها. ثم تذكر أن كورمان، حرصا على أن يصلح الاختبار لكل الأطفال، أمر بصنع «صيغة بالخرفان للبلدان الشرقية».

ويضيف مقال بزراوي وعثماني تفصيلا مهما، في سياق إحالته إلى كتيب الصيغة الموازية (1982). فحين طُبّق الاختبار في لبنان على عينة أولية من أطفال من مذاهب مختلفة، لم يُعطِ النتائج التي أعطاها مع الأطفال الأوروبيين. فمع أن الأطفال اهتموا باللوحات، بدا التماهي بالخنزير «شبه مستحيل» عند عدد كبير منهم. وربط فريق البحث ذلك بالرمزية السلبية للخنزير في الدين والثقافة الإسلامية.

ومن هنا جاءت فكرة الخروف، لما له من مكانة محببة عند الأطفال. ويذكر المقال أن هذه الصيغة «لم تكن يومها مختبرة بشكل كاف إلا في إفريقيا الشمالية».

والصيغة الموازية اليوم علبة مستقلة عند الناشر بعنوان «Moutons»، إلى جانب علبة «Cochons». وكلتاهما في كتالوج الناشر من 19 لوحة. وفي الجزائر وزّع موزع محلي طبعة جزائرية من العلبة، تذكر ورقتها 19 لوحة وكتيب تعليمات وأوراق التفريغ والتحليل.

ما الذي تغيّر في الصيغة الموازية، وما الذي بقي؟

تغيّر الحيوان، وبقي كل شيء آخر تقريبا كما هو: الحظيرة، والمعلف، والعربة، وذكر الإوز، ورضاعة الصغار من أمهم معا، والعراك بين الإخوة. وهذه الملاحظة سجّلها الباحث الفرنسي روبير برتلييه (Robert Berthelier) في كتابه عن أطفال المهاجرين في المدرسة الفرنسية (2006)، كما ينقل عنه المقال الجزائري. فاستبدال الخنازير بالخرفان جعل الاختبار «بلا شك» أكثر قبولا عند الأطفال من أصل مغاربي. لكن هذا الاستبدال البسيط ترك مسألة المرجعيات الثقافية للمواقف المرسومة على حالها.

ولهذا أثر عملي على القراءة. فالطفل الذي نشأ في حي من أحياء وهران أو قسنطينة يحكي عن مشاهد قد لا يعرفها من حياته. فإذا تردد أمام لوحة، أو حكى عنها قصة باهتة، فقد يكون السبب أن المشهد غريب عنه، لا أن فيه صراعا يتجنبه. ولا يملك الأخصائي اليوم دراسة جزائرية تفرّق بين الاحتمالين، فيبقى عليه أن يقارن ما يظهر في الاختبار بما يعرفه من بيئة الطفل وحياته.

كيف يُستعمل الاختبار في الجامعات الجزائرية؟

يُعرف الاختبار في الكتابات الجزائرية بأكثر من اسم: «اختبار القدم السوداء»، و«رائز القدم السوداء»، و«رائز خروف القدم السوداء»، و«مغامرات الخروف ذي القدم السوداء». ويغلب الاسم الأول في العناوين، والثاني والثالث في وصف البطل داخل النص.

وقد وجدنا الاختبار في رسائل ومقالات جزائرية تتناول موضوعات قريبة من بعضها:

• الحرمان العاطفي: رسالة ماستر بورقلة (2015) على ستة أطفال في مركز الطفولة المسعفة، بين الثامنة والثانية عشرة، طُبق معها رسم العائلة.
• فقدان الأم: رسالة ماستر بورقلة (2025) على مراهق في الخامسة عشرة.
• قلق الانفصال: أطروحة دكتوراه بجامعة برج بوعريريج (2026) على عشرة أطفال متابَعين في وحدات الكشف والمتابعة المدرسية بالمسيلة.
• المرض المزمن: مقال بجامعة الجزائر 2 (2020) على ستة أطفال مصابين بالسرطان في مستشفى بالعاصمة.
• الميول الاكتئابية: مقال من جامعتي معسكر وتيارت (2025) على تلميذين بين العاشرة والثانية عشرة.
• سوء المعاملة الأسرية: مقال من جامعة بسكرة (2022) على طفل واحد.

وتشترك هذه الدراسات في ثلاثة أمور. فكلها دراسات حالة، من حالة واحدة إلى عشر. وكلها تقرأ البروتوكول قراءة تحليلية نفسية كيفية على طريقة كورمان. ولا تستند أي منها إلى معايير محلية. ويبدو من نتائجها أن الأطفال يتقبلون البطل الخروف دون صعوبة. فقد لاحظت أطروحة برج بوعريريج أن الأطفال مالوا إلى التماهي بالخروف ذي القدم السوداء، وحكى المراهق في رسالة ورقلة قصته بالدارجة دون تحفظ على البطل.

وصدر بالعربية كتابان عن هذه الصيغة، كلاهما عن دار النهضة العربية ببيروت. الأول كتاب باسمة المنلا «رائز خروف القدم السوداء: دراسة في سيكولوجية الطفل المحروم من الحب» (1995)، وهو الذي تستشهد به الرسائل الجزائرية أكثر من غيره. والثاني كتاب أنطوان الشرتوني «اختبار خروف القدم السوداء: الطريقة التقليدية والطريقة التحليلية» (2021). ولم نطّلع على الكتابين مباشرة.

وفي فرنسا أيضا

ليست صيغة الخروف خاصة بالبلدان العربية. فمونيكا بوكهولت، وهي من أبرز من كتبوا عن الاختبار في فرنسا، تنقل في دراسة نشرتها سنة 2000 جواب طفلة في الثامنة طُبقت عليها «صيغة الخروف»، ضمن عينة من بنات أُدخلن مستشفى فرنسيا بسبب سوء المعاملة. وفي المقابل، يكتب الباحث الألماني مارتن ماورر (Martin Maurer) سنة 2017 أن البطل الخنزير قد يجعل نتائج الاختبار غير صادقة مع الأطفال المسلمين واليهود، ولا يذكر أن للاختبار صيغة بالخروف. فبعض المراجع الأجنبية نفسها لا تعرف هذه الصيغة.

ما الذي ينقص البحث الجزائري؟

بعد بحث في المصادر العربية والفرنسية والإنجليزية، لم نجد:

• دراسة تقنين للاختبار على أطفال جزائريين أو عرب، ولا معايير لعدد التقمصات أو للموضوعات المعتادة في كل لوحة.
• دراسة تقارن صيغة الخنزير بصيغة الخروف عند الأطفال أنفسهم.
• دراسة تفحص هل تُفهم المشاهد الريفية الأوروبية عند أطفال المدن الجزائرية كما تُفهم عند الأطفال الفرنسيين.

وفي الأدبيات العربية سوابق تصلح نموذجا. فقد عدّل مالك بدري «اختبار رسم الرجل» في السودان في ستينيات القرن الماضي، فأدخل فيه الجلباب والعصا. وحاولت كريمة علاق في أطروحتها بجامعة وهران (2012) تقنين رسم العائلة على 320 طفلا بمستغانم. وهذه موضوعات تستحق أن يحملها طلبة الماستر والدكتوراه إلى اختبار القدم السوداء، بدل أن تُضاف دراسة حالة أخرى إلى الدراسات الموجودة. ولمن يطبق الاختبار اليوم، تفصيل الخطوات في مقال طريقة تطبيقه، وطرق القراءة في مقال تحليل الاختبار.

أسئلة شائعة

هل اختبار خروف القدم السوداء ترجمة عربية للاختبار؟

لا. اللوحات رسوم بلا كلام، أصدرها الناشر الفرنسي نفسه بالخروف بطلا. أما ما يُترجم فهو التعليمة التي يقولها الأخصائي للطفل، وكتب الشرح العربية كتابي المنلا والشرتوني.

هل تختلف قراءة البروتوكول في صيغة الخروف؟

لا تذكر المصادر التي اطلعنا عليها طريقة قراءة خاصة بها. فالرسائل الجزائرية تقرؤها بطريقة كورمان نفسها: التقمصات، والتفضيلات، والدفاعات. والفرق الوحيد الذي يجب أن يبقى في ذهن الأخصائي هو غربة بعض المشاهد عن بيئة الطفل.

هل توجد معايير جزائرية لاختبار القدم السوداء؟

لا. لم نجد أي دراسة تقنين جزائرية أو عربية. ولهذا تُكتب نتائجه في التقرير فرضيات، ويُذكر فيه أن الاختبار غير مقنن على الأطفال الجزائريين.

المراجع

• بزراوي، نور الهدى، وعثماني، نعيمة (2022). كيفية مراعاة الاعتبارات الثقافية والدينية في الاختبارات النفسية الإسقاطية: رائز القدم السوداء نموذجا. مجلة أنثروبولوجية الأديان، 18(1)، 829-845. ASJP
• Corman, L. (1982). Test de Patte Noire : forme parallèle. Paris : ECPA.
• Pearson Clinical France. PN, Patte Noire (fiche du matériel). pearsonclinical.fr
• Pearson Clinical France (2023). Rétropsy : le test Patte Noire. PDF
• Berthelier, R. (2006). Enfants de migrants à l’école française. Paris : L’Harmattan.
• Boekholt, M. (2000). Traumatisme réel, traumatisme fantasmatique. Le « Patte-Noire » dans l’approche des représentations de relation. Psychologie clinique et projective, 6, 145-154. Persée
• Maurer, M. H. (2017). Draw, Write, Speak, Play: The Role of Projection in Diagnosis and Therapy of Children and Adolescents. In M. H. Maurer (Ed.), Child and Adolescent Mental Health. IntechOpen. https://doi.org/10.5772/67578
• المنلا، باسمة (1995). رائز خروف القدم السوداء: دراسة في سيكولوجية الطفل المحروم من الحب. بيروت: دار النهضة العربية.
• الشرتوني، أنطوان موريس (2021). اختبار خروف القدم السوداء: الطريقة التقليدية والطريقة التحليلية. بيروت: دار النهضة العربية.
• بن مجاهد، فاطمة الزهراء، وجعفر، بثينة (2015). الصورة الوالدية لدى الطفل المسعف (مذكرة ماستر). جامعة قاصدي مرباح ورقلة. DSpace
• بوخلخال، نجلاء (2025). صورة الأم لدى المراهق الفاقد لوالدته (مذكرة ماستر). جامعة قاصدي مرباح ورقلة. DSpace
• عمروش، مريم (2026). قلق الانفصال لدى تلاميذ المرحلة الابتدائية (أطروحة دكتوراه). جامعة برج بوعريريج. DSpace
• عبدون، مصطفى، بوطالب، شهيناز، وباحمد، أنس (2020). السمات المرضية (قلق، اكتئاب) وأثرها على الصراع النفسي لدى الطفل المصاب بالسرطان وفق رائز القدم السوداء. مجلة العلوم الإنسانية، جامعة الجزائر 2، 20(2)، 212-222.
• لبيد، مختارية، دوارة، أحمد، وبوزار، يوسف (2025). مساهمة الاختبارات الإسقاطية في تشخيص الميول الاكتئابية لدى الأطفال: دراسة عيادية لحالتين على ضوء اختبار القدم السوداء. مجلة العلوم النفسية والتربوية، 11(1)، 37-50. ASJP
• غمري، علجية، وجابر، نصر الدين (2022). البروفيل النفسي لدى الطفل المتمدرس ضحية سوء المعاملة الأسرية من خلال تطبيق اختبار القدم السوداء. مجلة دفاتر المخبر، 17(1)، 307-318. ASJP